Martes 13 de Octubre del 2009
Una cosa es repetir, otra cosa es pensar. Una cosa es repetir, otra cosa es pensar. Una cosa es repetir, otra cosa es pensar. Tengo que pensar lo más posible repitiendo lo menos posible. ¡Mierda! ¡Sí hubiera estudiado mejor, este parcial me resultaría una boludez! Las preguntas son re accesibles, siempre me termina pasando lo mismo. ¿Habrá hablado en serio el profe cuando dijo que yo ya tenía varios puntos asegurados por haber respondido que el verdadero nombre de Seymour Skinner de los Simpsons no era Armando Barreda, sino Armin Tamzarian? Digo, porque esos puntos me vendrían muy bien ahora.
Vamos por la primera pregunta, dice algo del Estado de Naturaleza para Hobbes y Rousseau, además de un par de cosas más. El Estado de Naturaleza era el estado previo al contrato social. Ahhhh, sisisi, me acuerdo, ese era el estado que el profesor había asociado con una canción de los Rollings, del CD December’s Children que el tanto recomendó, la canción “I’m free”. “I’m free to do what I want at any old time”, claro, soy libre para hacer lo que quiera en cualquier momento, (o sea que estar acá sentado pensando en cómo responder estas preguntas es culpa mía y de nadie más), por eso es que el Estado de Naturaleza era tan peligroso, porque cualquiera podía hacer cualquier cosa y no había ninguna seguridad para los individuos. Vamos, ya tenemos 2,50 puntos, más los puntos que supuestamente me aseguró el profesor, seguro que ya estoy en el 4.
Mierda, si me hubiera preparado, ahora ya tendría un 8 asegurado, por lo menos. A esta paso Roma me va a sacar mucha ventaja, aunque no se ni para qué pienso en eso, estudiamos carreras distintas, y no tiene ningún sentido ponerse a competir. Dicen que Derecho es más fácil, lo poco que vi en el secundario y en el CBC era bastante concreto, muy lógico, coherente y de fácil aprehensión, pero el volumen es muchísimo para leer, es fácil pero mucho. De todas formas su concepto de mí, no va a cambiar por mejores o peores notas que tenga, pero igual lo veo como una especie de competencia amistosa. Además soy alguien que relaciona todo con todo, entonces de alguna manera cuando veo una buena nota en rojo, enseguida pienso en ella como si le estuviera diciendo: “¿Ves que yo también puedo?”. Igual no se ni para que me caliento, Roma es una mina difícil, si es que las hay, para gustarle no alcanza con ser inteligente, de izquierda, estudiar una carrera copada y tener conciencia ciudadana, aparte de todo eso hay que ser fachero y gracioso. Ahhhhh, Roma, me gustás tanto, colorada, que por vos hasta me caen simpáticos los Kirchner.
Lo que me molesta de ella, bah, no es que tenga por qué molestarme pero si me bajonea un poco, es que cuando yo trato de conocer a otra persona para poder olvidarla, ella ya para ese momento anduvo con dos o tres flacos, que son re boludos, cosa que ella misma reconoce, a pesar de hacerse la exigente. Pero claro, con ellos se da una “química especial”. Pero bueno, tranquilo, Bellis, no te des manija, vos no sos así.
La segunda pregunta es sobre el concepto de objetivación del manuscrito de Marx del ‘44 sobre el trabajo enajenado. El texto lo leí pero no lo entendí muy bien. ¿Qué era eso de objetivación? Mhhh… Se habla de la alienación y del trabajo enajenado, por las dudas escribo que es la desrealización del trabajador frente al producto del trabajo y hablo de la economía clásica inglesa, de Hegel y de Feuerbach. Algún punto tengo que sacar.
La tercera y la cuarta pregunta también son sobre Marx, La Ideología Alemana y el Capítulo 5 de El Capital respectivamente. ¿Quedará bien si agregó una cita del libro en alemán o será muy pedante al pedo? Má, si por las dudas la escribo, no me voy a echar para atrás ahora: “Nicht das Bewusstsein bestimmt das Leben, sondern das Leben bestimmt das Bewusstsein” (“No es la conciencia la que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia”). La otra pregunta es sobre el trabajo y la capacidad de trabajo, y qué condiciones históricas permiten esta distinción. El capitalismo, obvio, siempre es el capitalismo, sólo que tengo que desmenuzarlo un poco y hablar de la plusvalía, la división del trabajo, y la mercancía. ¿Por capacidad de trabajo la profe entiende fuerza de trabajo? Porque la definición al menos en otras cátedras era justamente esa, pongámosle que sí.
Hablando de mercancías y del capitalismo, todavía no le compré nada a mi vieja por el día de la madre, esta semana tengo que ir a ver que le puedo regalar. Mierda, son un bajón estos días: San Valentín, El Día de la Madre, (algunas veces) las fiestas. Para celebrar que queremos a una persona en particular ya están los cumpleaños, no siempre es lindo tener que reunirse si o si un día en particular, además si uno ya no tiene madre o una mujer es estéril ese día es un verdadero bajón, te meten el dedo en la llaga.
Let the right one in// Let the old dreams die // Let the wrong ones go // They cannot do // what you want them to do. Mierda, encima no me puedo sacar esa canción de Morrisey de la cabeza y no puedo parar con los nervios, ya mismo entrego la hoja y la suerte esta echada.
Vamos por la primera pregunta, dice algo del Estado de Naturaleza para Hobbes y Rousseau, además de un par de cosas más. El Estado de Naturaleza era el estado previo al contrato social. Ahhhh, sisisi, me acuerdo, ese era el estado que el profesor había asociado con una canción de los Rollings, del CD December’s Children que el tanto recomendó, la canción “I’m free”. “I’m free to do what I want at any old time”, claro, soy libre para hacer lo que quiera en cualquier momento, (o sea que estar acá sentado pensando en cómo responder estas preguntas es culpa mía y de nadie más), por eso es que el Estado de Naturaleza era tan peligroso, porque cualquiera podía hacer cualquier cosa y no había ninguna seguridad para los individuos. Vamos, ya tenemos 2,50 puntos, más los puntos que supuestamente me aseguró el profesor, seguro que ya estoy en el 4.
Mierda, si me hubiera preparado, ahora ya tendría un 8 asegurado, por lo menos. A esta paso Roma me va a sacar mucha ventaja, aunque no se ni para qué pienso en eso, estudiamos carreras distintas, y no tiene ningún sentido ponerse a competir. Dicen que Derecho es más fácil, lo poco que vi en el secundario y en el CBC era bastante concreto, muy lógico, coherente y de fácil aprehensión, pero el volumen es muchísimo para leer, es fácil pero mucho. De todas formas su concepto de mí, no va a cambiar por mejores o peores notas que tenga, pero igual lo veo como una especie de competencia amistosa. Además soy alguien que relaciona todo con todo, entonces de alguna manera cuando veo una buena nota en rojo, enseguida pienso en ella como si le estuviera diciendo: “¿Ves que yo también puedo?”. Igual no se ni para que me caliento, Roma es una mina difícil, si es que las hay, para gustarle no alcanza con ser inteligente, de izquierda, estudiar una carrera copada y tener conciencia ciudadana, aparte de todo eso hay que ser fachero y gracioso. Ahhhhh, Roma, me gustás tanto, colorada, que por vos hasta me caen simpáticos los Kirchner.
Lo que me molesta de ella, bah, no es que tenga por qué molestarme pero si me bajonea un poco, es que cuando yo trato de conocer a otra persona para poder olvidarla, ella ya para ese momento anduvo con dos o tres flacos, que son re boludos, cosa que ella misma reconoce, a pesar de hacerse la exigente. Pero claro, con ellos se da una “química especial”. Pero bueno, tranquilo, Bellis, no te des manija, vos no sos así.
La segunda pregunta es sobre el concepto de objetivación del manuscrito de Marx del ‘44 sobre el trabajo enajenado. El texto lo leí pero no lo entendí muy bien. ¿Qué era eso de objetivación? Mhhh… Se habla de la alienación y del trabajo enajenado, por las dudas escribo que es la desrealización del trabajador frente al producto del trabajo y hablo de la economía clásica inglesa, de Hegel y de Feuerbach. Algún punto tengo que sacar.
La tercera y la cuarta pregunta también son sobre Marx, La Ideología Alemana y el Capítulo 5 de El Capital respectivamente. ¿Quedará bien si agregó una cita del libro en alemán o será muy pedante al pedo? Má, si por las dudas la escribo, no me voy a echar para atrás ahora: “Nicht das Bewusstsein bestimmt das Leben, sondern das Leben bestimmt das Bewusstsein” (“No es la conciencia la que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia”). La otra pregunta es sobre el trabajo y la capacidad de trabajo, y qué condiciones históricas permiten esta distinción. El capitalismo, obvio, siempre es el capitalismo, sólo que tengo que desmenuzarlo un poco y hablar de la plusvalía, la división del trabajo, y la mercancía. ¿Por capacidad de trabajo la profe entiende fuerza de trabajo? Porque la definición al menos en otras cátedras era justamente esa, pongámosle que sí.
Hablando de mercancías y del capitalismo, todavía no le compré nada a mi vieja por el día de la madre, esta semana tengo que ir a ver que le puedo regalar. Mierda, son un bajón estos días: San Valentín, El Día de la Madre, (algunas veces) las fiestas. Para celebrar que queremos a una persona en particular ya están los cumpleaños, no siempre es lindo tener que reunirse si o si un día en particular, además si uno ya no tiene madre o una mujer es estéril ese día es un verdadero bajón, te meten el dedo en la llaga.
Let the right one in// Let the old dreams die // Let the wrong ones go // They cannot do // what you want them to do. Mierda, encima no me puedo sacar esa canción de Morrisey de la cabeza y no puedo parar con los nervios, ya mismo entrego la hoja y la suerte esta echada.
Y todo esto, damas y caballeros, son las cosas que suelo pensar cuando rindo un parcial escrito para el cual estudié, pero no lo suficiente como para responder con total seguridad. Quiero decir, había estudiado, pero no estaba 100% seguro de que estaba respondiendo bien las preguntas, a pesar de que lo que escribía no era un invento mío sino que estaba en la bibliografía. Me ha ido bien y mal con este método, algunas veces me saqué 8, otras 2…
